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圣山介绍

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措卡寺大圣院圣地山顶有岩山大狮显凶勇相,山巅有玛瑙似的无暗盖,处处可见其雄伟,大圆满、大手印成就者可见到普贤金刚持亲自显圣加持。由此可见,此清静圣地为诸多高僧大德加持而具不可思议之功德。山顶是观音菩萨之圣地,远看是观音菩萨的骑狮形态,左手持海螺,右手持胜幢。措卡列然忠的转世格桑松登登孜和邬坚土东林巴圣地志(指南中)说:“此地是观音圣地,此净土是大威马头净土,此界是金刚亥母坛城,山头是持明传承上师发出加持之光芒”,修三根本非常殊胜——就像洒遍十方各界的美妙花朵一般,不同根器的人均能心领神会、各得其所。山腰是本尊十方续部,神众如云安住净地,是修止观、胜义观、双运瑜伽士们的乐园,是一心精进修法的美丽圣地。山中森林与果树引人入胜,檀香阵阵沁人肺腑,此世稀见;果树林木表示修法者,能得殊胜悉地;山岩湖泊,代表护法如影相随,遣除道障,顺利如意;奇形怪态的岩石森林,是勇士空行护法之悉地。大司徒仁波切《圣地志》《圣地赞》如上所述。塔巴坚灿大师迎请之美丽措卡湖,是大势至菩萨和玛哈嘎拉无二无别的喜相坛城,只是显现成湖之像而已,其实此湖是真正的宫殿。

又大司徒仁波切赞云:嗡嘛呢呗咪吽,特别是中央湖泊,是真正的黑日嘎显现像,从远观为愤怒降魔像——亲见玛哈嘎拉实相。并且,大司徒仁波切周游各地,教化他人,到该寺时说康藏上游有“大石玛哈嘎拉”下游有“湖玛哈嘎拉”,湖玛哈嘎拉就是指新龙措卡湖。其湖水平如明镜,清澈见底,波光粼粼,各种鱼类五光十色。见此使人心旷神怡,后大菩萨过此地时出现了许多瑞像,加持殊胜康藏各地,广为传颂。有缘众生来此湖者,转湖一圈,即种下解脱的种子。

藏历第十七绕炯水马年(公元2002年)四月十五日吉祥节日时,数名信众们亲见一个高大的金黄色身相,其像如守护者香卡护法神《供赞仪轨》中所说,“此寺湖水喷发时,宝珠所成美丽宫殿中,莲月垫之上坐着大居士,蓝色蛇与红幡作头冠,身穿咒衣珍宝饰极美丽,右手扬天持大金轮宝,左手拿着如意宝,现16岁少年相”。又《措卡圣地志》中也记载此湖为莲花生大师之空行密友益西措嘉的四个灵魂湖之一,广为传颂。在美丽圣地的右上方,有雅砻协扎,其白色的岩石透明可鉴,完美无缺,见其如临莲师闭关圣地——雅砻协扎一般,加持不可思议。左方有21尊度母圣山,白玛邓灯大师过此地时曾亲见二十一尊度母,大师立即跪下礼拜,在石板上留下的足迹手迹,至今仍清晰可见,使众人信心由然而生,前来朝拜者络绎不绝。吉祥之日和佛菩萨节日时,诸多信众都曾同时听到自然响出法鼓、吉祥海螺的声音,详和安宁。此后邬坚土岩巴西说此圣山:外看慈悲观音之身相,内观马头明王之圣地,密观持明空行之刹土(其外看是观音菩萨和度母圣地,内观是马头明王、金刚亥母坛城,密观是空行母圣地)。

此外在大圣院圣地持明欢喜《圣地赞美志》中讲道:『金色缓流耳饰者,人主得见成就院,外看自在观音地,内观马明亥母地,持明空行刹土地,依于佳愿所依能依成,三身圆满殊胜此圣地,持明噶玛法之臣,受得瑜伽修温气,辨别善恶之圣地。』 正如所言,此地的内外密间聚集诸佛、诸菩萨、诸本尊、八大教统、殊胜三能依自然形成之圣地,历代大宝法王亲自驾临而加持之地,此地的内外密间三能依等非常殊胜,但无法用凡夫之言来说明。

此如狮岩山是果洛玛沁神山的分支圣地之一,观看神山的形状和色彩后便知晓。虹身者白玛邓灯如狮岩山煨桑祈祷文中言道:『善方护持助伴者,山神岩山大狮子,密名智慧怙主野雷力,洁白身色乘骑大力狮,右持海螺左持吹螺姿,法衣装束多种神变者。』

如上所述内外密意的历史不可胜数,措卡大圣院之神山圣迹是确有所依的,白玛邓灯尊者之言能证。很多该寺的事迹,传说,简介,依高僧们的记述更为殊胜。

以上是措卡寺大圣院的简介,祈愿利益众生的光芒照耀大地!